Kurban ve Ramazan Bayramı Günleri Adabı

[erkam]

1. Namaz için gusül abdesti almak müstehaptır. [1]
2. Ramazan Bayramı’nda namaza bir şeyler yiyerek çıkmak, Kurban Bayramı’nda ise kurbanını kesinceye kadar bir şeyler yememek sünnettir. [2]
3. Namaza giderken yürüyerek gitmek ve kullanılan yolu eve dönüşte değiştirmek sünnettir. [3]
4. Namaz kılınan yere giderken yüksek sesle tekbir getirmek sünnettir. [4]
5. Kurban Bayramı’nın teşrik günlerinde teşrik tekbirleri getirmek müstehaptır. Bu vakitler Arefe Günü sabah namazıyla başlar, bayramın 4. günü ikindi namazı sonrasına kadar devam eder. [5]

6. Bayram günlerinde oruç tutmak yasaktır. [6]
7. Bayram günü önce namaz kılınır, sonra hutbe okunur. Hutbeyi dinlemek vacip değildir. [7]
8. Bayram namazının vakti, sabahki kerahet vaktinin çıkmasıyla başlar. [8]
9. Namazın mescitte değil de musallada (açık arazide) kılınması sünnettir. [9]
10. Namaza, oraya gidecek şekilde elbisesi olan herkesin (kadınlar ve çocuklar dahil) katılması vaciptir. [10] Nitekim Rasûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kızlarına ve eşlerine namazgaha çıkmayı emrederdi. [11] Hatta tüm perde ehli kadınların musallaya çıkarılmalarını, hayızlı kadınların namazdan uzak durmalarını ve Müslümanların dualarına iştirak etmelerini emrederdi. [12]
11. Bayram namazı için ezan ve kamet okunmaz. [13]
12. Bayram namazı iki rek’attir. Ondan önce ve sonra başka namaz kılınmaz. [14]
13. Bayram namazında birinci rek’atte 7 ve ikinci rek’atte 5 olmak üzere 12 tekbir alınır. Tekbirlerin hepsi de rek’atlerin evvelinde yani kıraatten öncedir. [15]
14. Bayram namazlarının kıraatinde Fatiha Sûresi’nden sonra birinci rek’atte A’lâ, ikinci rek’atte Ğâşiye veya birinci rek’atte Kamer, ikinci rek’atte Kâf Sûreleri okunur. [16]

[1] Muvatta 1/177/2, Abdurrezzak 5753, 5756, İbni Ebi Şeybe 2/86/3-4, Begavî 2/167,
[2] Tirmizi 541-542, İbni Mace 1756
[3] Buhârî 941, Tirmizi 529, 540, İbni Mace 1299, 1301, Ebu Davud 1156
[4] Darekutnî 2/44, Hakim 1105, Beyhakî 3/298
[5] İbni Ebi Şeybe 2/72/1, Beyhakî 3/314
[6] Buhârî 1853, Müslim 1137/138
[7] Ebu Davud 1155, Nesâî 1570, İbni Mace 1290
[8] Buhârî 926, Ebu Davud 1135, İbni Mace 1317
[9] Buhârî 932, Müslim 884/2
[10] Ahmet 27082, Ebu Nuaym el-Hilye 7/163, Tayalisî 1622, Beyhakî 3/306
[11] Ahmet 1/231, İbni Ebi Şeybe 2/87/1, Tayalisî 1622, Beyhakî 3/306, Albânî es-Sahiha 2408, 2115
[12] Müslim 890/12, Buhârî 936
[13] Müslim 885, 887/7, Ebu Davud 1148, Tirmizî 531
[14] Buhârî 944, Müslim 884/13
[15] Ebu Davud 1149-1151, İbni Mace 1278, 1280, Tirmizî 535
[16] Müslim 891/15, Ebu Davud 1154, Tirmizî 532-533, Ahmet 5/7, Beyhakî 3/294

alıntı